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张俊伟先生作品欣赏

来源:本站    发表时间:2020/1/20


  张俊伟,1983年出生于山西省运城市闻喜县,幼承家学,转益多师,曾苦临王羲之,赵孟頫,颜真卿等名家碑帖,主研行、草,兼习隶书,喜榜书,2007年毕业于新疆轻工职业技术学院工商管理系,现任新疆双赢书画院副院长,新疆丝路源书画研究院院士。书法作品被爱好者广泛收藏。作品曾在新疆各类书法大赛中入展并获奖。

信而好古,内外无瑕

——张俊伟先生作品欣赏

信而好古,内外无瑕。隐喻为现实主义蓝手帕的故乡炊烟和书家凭栏临风于宣纸上的笔墨,在精神层面上形成的是同一生命向度的对应,都是返璞归真、人生初见的一种仪式。

唯能见素抱朴,才有大道之行。真正懂得放下与舍弃,真正能够罔顾世俗,才会把书法当成有思想的艺术和有艺术的思想去追求。

而今,张俊伟先生正值艺术创作的上升期,笔墨线条渐具质朴有力、凝重丰腴、肥不露肉、神采动人之特质,或者说,其书法在高蹈于书艺之天堂的同时,又不失沉着大地之象,散发出恒久而传世的墨香。

柔翰吟风多少事,月移山影到窗前。行文至此,没有必要绕开日益膨胀、无孔不入的物欲对整个书坛的侵蚀。主流向好的当代书坛,在文化遗传基因强大的兰亭精神面前,依然存在诸多“短板”。张俊伟先生警醒地认识到了这一点。

书法首先是文化的,其次才是艺术的。勤学苦练是前提,然而要达到书法艺术之高境界,需要具备传统文化的滋养和深刻的人文内涵。

2007年工商管理系毕业的张俊伟先生,幼承家学,转益多师,表现出一种文化大视野中的人文皈依。有时,作行草,二王一路,依旧是以雅为益,常于灰调子的洒金纸或仿古纸上的行笔,不太张扬,也不刻板,夹于行楷之间,来活泼气氛,但有时流于刻意而失于自然。

作品质量之高低,往往不取决于这些表象而肤浅的东西,它与作品所承载的哲学思想、所注入的文化含量、所追求的审美情趣、所赋予的时代精神,息息相关,书法作品充盈与弥散的哲学思想、审美追求、文化气息和时代精神,用文人书法家来定位他是最恰当不过的。

“传统中有大美而且魅力永恒,这或许是中华文明、传统文化艺术生生不息、历久弥新的原因所在。这种‘大美’被历代先贤弘扬广大,已经成为我们的文化基因,是一种强大的存在,可以吞噬任何颠覆企图。当然,传统是一个活的生命体,不然,它早就成为标本或化石了。也正因为传统的‘鲜活’,才有了传统的丰厚与丰富。所以,张俊伟先生的‘卫道’情结,在于守住一方净土,建筑一片精神家园,让‘家园’的树木更加茂盛,而不是一味地抱残守缺、固执己念。‘弱水三千,我只取一瓢饮’,取的就是‘重传统意趣和风骨’的‘这一瓢’。向传统学习的意义,不在于‘死守’,而在于‘生发’,在于从经典中汲取最富‘营养’价值、最符合后学者心性、最能成就新时代经典的部分。”

当此江心月圆、长风掠帆之际,一代夜行文人的萤火,令人隐隐有怦然之慨。忽然清冷处,最是繁华生。

整体看,张俊伟先生用笔以中锋为主,多藏起侧收;笔画极尽敧侧舒张之势,婉转流畅;又重笔画粗细、行笔缓急、墨色润燥之穿插;中宫略紧,结字于展纵间兼取横向之势。“势”既具,而“情”乃生。故而一字之内、字字之间,皆能于舒展跌宕中顾盼生情。

因此,在传统文化聚集的亮度和高度上,在书学文化大纛面前,张俊伟先生不仅需要一个既能牵动碑帖文化气脉,又能引领寻常百姓目光的视野;不仅需要沉默,还需呐喊;不仅有躬行,还要歌吟。

 


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