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故宫匾额上书法的含义

来源:中国民间文化艺术网    发表时间:2014/11/18

中国民间文化艺术网  故宫每个大殿中,都有皇帝御笔亲题的匾额。​这些匾额集中反映了封建帝制的最高治国理想和策略。​

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太和殿 建极绥猷匾上图是挂在紫禁城的中心太和殿正中的“建极绥猷”匾,为乾隆御笔。所谓“建极

绥猷”,是说天子要上体天道,下顺民意,用中正的法则治理国家。“极”是屋脊栋梁,建极就是要建

立中正的治国方略。绥是顺应之意,猷为道,为法则。这块匾挂于太和殿中,正是说明了历代皇族的治

国理想。站在这方匾下,天天仰视,自然有心怀天下的使命之感。​ ​​

中和殿 允执厥中匾过了太和殿,就

是中和殿了。“允执厥中”依然是乾隆御笔,他一生爱好书法,所以在北京,到处都能看到他御笔亲题

的遗迹。《尚书》云:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”这就是允执厥中的出处。意思

是舜帝告诫大禹说,人心是危险难测的,道心是幽微难明的,只有自己一心一意,精诚恳切的秉行中正

之道,才能治理好国家。“允”就是诚信的意思。​ ​​

保和殿 皇建有极匾前朝三大殿的最后一殿是保和殿

。保和殿中是“皇建有极”匾。所谓皇建有极,是说由天子来制定建立中正的天下最高准则。有强调皇

权之意。​

 ​​乾清宫 正大光明匾后朝寝宫三大殿由乾清宫,交泰殿和坤宁宫组成。“正大光明”匾位于乾

清宫,由顺治皇帝御笔亲题。乾为天,坤为地,天地交和谓之交泰。因此乾清宫是皇帝日常起居和处理

政务的地方。作为“乾”,表现的是天地正大,日月光明,象征皇权至上,能行天地日月之道。​ ​​

交泰

殿 无为匾“无为”匾为康熙所题,这是道家思想的体现。老子云:“道常无为而无不为。”又云:“

圣人处无为之事,行不言之教。”康熙题无为,意在告诫帝王要顺应天道,体恤民情,与民休息。换在

今天,就是要构建和谐社会之意。​

 ​​养心殿 中正仁和匾清朝自雍正皇帝后,就将寝宫从乾清宫迁到了养

心殿。养心殿中的“中正仁和”匾是雍正所书,是说帝王要中庸正直,仁爱和谐。是帝王对自身行为准

则的高要求。​ ​​

西暖阁 勤政亲贤匾雍正皇帝是一个非常勤奋的皇帝,克尽职守,勤政爱民。西暖阁位于

养心殿,“勤政亲贤”匾同样是雍正御笔,体现了这个皇帝一生都对自己严格要求,严于律己,严于律

人。用他跟宋徽宗赵佶比较,正是截然相反的两种人。​

 ​​养心殿 三希堂匾养心殿西暖阁的旁边,有一间

几平米的小屋,乾隆为他取名“三希堂”,因为他经常在这里把玩他钟爱的三件书法绝品,所以名之。

三希,一是王羲之的《快雪时晴帖》,一是王献之的《中秋贴》,一是王的《伯远贴》。这三件宝贝,

被乾隆一生真爱,时时把玩。三希之名还有包涵周敦儒的“圣希天,贤希圣,士希贤”之意,激励自己

要不断进取,提高自身修炼,进入更高的境界。

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